解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰： “何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主 虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节 也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>